الماء في القرآن الكريم

الماء في القرآن الكريم


الماء سائل شفاف تقوم عليه الحياة‏,‏ وهو في نقائه لا لون له‏,‏ ولا طعم ولا رائحة‏,‏ وقد وهبه الله‏(‏ تعالي‏)‏
من الصفات الطبيعية والكيميائية ما يمكنه من القيام بدوره الأساسي في أجساد كل صور الحياة‏.‏
والهمزة في اسمه مبدلة من الهاء لأن أصله‏(‏ موه‏)‏ وجمعه‏(‏ أمواه‏)‏ في القلة‏,
‏ و‏(‏مياه في الكثرة‏),‏ وتصغيره‏(‏ مويه‏),‏ والنسبة إلي‏(‏ ماء‏)‏ هي‏(‏ مائي‏)‏ أو‏(‏ ماوي‏).‏

ولفظة‏(‏ ماء‏)‏ وردت في القرآن الكريم‏(63)‏ مرة‏,‏ وهي لفظة تدل علي الجمع والمفرد معا‏(‏ فتقول ماء البحر كما تقول قطرة ماء‏).‏
ومن هذه المرات الثلاث وستين والتي جاءت ـ في معظمها ـ بمعني السائل المعروف الذي يشربه كل من الإنسان
والحيوان‏,‏ ويروي به النبات‏,‏ جاءت لفظة‏(‏ ماء‏)‏ في القرآن الكريم أربع مرات بمعني النطفة‏(‏ أي‏:‏ ماء التناسل‏),‏
كما جاءت كلمة‏(‏ ماء‏)59‏ مرة غير متصلة بضمير‏,4‏ مرات متصلة بضمير من الضمائر‏.‏

وهذه المرات الثلاث وستون التي جاء فيها ذكر لفظة‏(‏ ماء‏)‏ أو‏(‏ الماء‏)‏ في كتاب الله‏(‏ في إحدي وستين
آية مباركة ورد في اثنتين منها ذكر الماء مرتين‏)‏ يمكن تصنيفها في المجموعات العشر التالية‏:‏
أولا‏:‏ آية واحدة تدل علي أن عرش الله‏(‏ تعالي‏)‏ كان علي الماء هود‏:7.‏

ثانيا‏:‏ آية واحدة تدل علي أن أصل ماء الأرض كله من داخل الأرض‏(‏ النازعات‏:3).‏
ثالثا‏:‏ آيتان كريمتان تثبتان أن الله‏(‏ تعالي‏)‏ قد خلق كل شيء من الماء الأنبياء‏:30,‏ النور‏:45.‏

رابعا‏:‏ ثمان وعشرون آية كريمة تصف دورة الماء حول الأرض بإنزاله من السماء‏,‏ ودور كل من الرياح
والسحاب في تلك الدورة التي جعلها ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ لتطهير ماء الأرض‏,‏ ولسقيا كل من الإنسان والحيوان
وإنبات مختلف أنواع النباتات وريها بانتظام البقرة‏:164,22,‏ الأنعام‏:99,‏ الأعراف‏:57,‏ الأنفال‏:11,‏ الرعد‏:17,4,
‏ إبراهيم‏:32,‏ الحجر‏:22,‏ النحل‏:65,10,‏ طه‏:53,‏ الحج‏:63,5,‏ الفرقان‏:48,‏ النمل‏:60,‏ العنكبوت‏:63,‏ الروم‏:24,‏
لقمان‏:10,‏ السجدة‏:27,‏ فاطر‏:27,‏ فصلت‏:39,‏ الزخرف‏:11,‏ ق‏:9,‏ الواقعة‏:68,‏ المرسلات‏:27,‏ النبأ‏:14,‏ عبس‏:25.‏
خامسا‏:‏ خمس آيات تصف خزن ماء المطر تحت سطح الأرض بتدبير من الله‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ وتقدير حكيم منه‏
,(‏ منها آية واحدة الملك‏:30‏ ذكر فيها الماء مرتين البقرة‏:74,‏ المؤمنون‏:18,‏ الكهف‏:41,‏ الزمر‏:21,‏ الملك‏:30.‏

سادسا‏:‏ ثماني آيات مباركات تشير إلي ماء له علاقة بأحداث تاريخية هود‏:44,24,23,‏ القصص‏:23,‏ القمر‏:28,12,11,‏ الحاقة‏:11.‏
سابعا‏:‏ آيتان كريمتان تشيران إلي التيمم في غيبة وجود الماء النساء‏:43,‏ المائدة‏:6.‏

ثامنا‏:‏ خمس آيات مباركات تذكر الماء في الآخرة إما في الجنة أو في النار‏(‏ أشير في إحداها محمد‏:15‏ إلي الماء مرتين‏.‏
الأعراف‏:50,‏ إبراهيم‏:16,‏ الكهف‏:29,‏ محمد‏:15,‏ الواقعة‏:31).‏
تاسعا‏:‏ خمس آيات كريمات استخدمت للتشبيه أو لضرب المثل يونس‏:24,‏ الرعد‏:14,‏ الكهف‏:45,‏ النور‏:39,‏ الجن‏:16.‏

عاشرا‏:‏ أربع آيات تشير بالماء إلي النطف أي‏:‏ ماء التناسل‏(‏ الفرقان‏:54,‏ السجدة‏:8,‏ المرسلات‏:20,‏ الطارق‏:6).‏

من أقوال المفسرين

في تفسير قوله‏(‏ تعالي‏):‏
‏...‏ وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون‏*‏ الأنبياء‏:30‏
‏*‏ ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ ما نصه‏:...‏ وقوله‏(‏ وجعلنا من الماء كل شيء حي‏)‏ أي أصل كل الأحياء‏
,‏ عن أبي هريرة قال‏,‏ قلت‏:‏ يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني‏,‏ فأنبئني عن كل شيء‏,‏ قال‏:‏

كل شيء خلق من ماء قال‏,‏ قلت أنبئني عن أمر إذا عملت به دخلت الجنة؟
قال‏:‏ أفش السلام‏,‏ وأطعم الطعام‏,‏ وصل الأرحام‏,‏ وقم بالليل والناس نيام‏,‏
ثم ادخل الجنة بسلام‏(‏ مسند أحمد بن حنبل‏).‏
‏*‏ وجاء في تفسير الجلالين‏(‏ رحم الله كاتبيه‏)‏ ما نصه‏:...(‏ وجعلنا من الماء‏)‏ النازل من السماء والنابع من الأرض
‏(‏ كل شيء حي‏)‏ نبات وغيره‏,‏ أي‏:‏ فالماء سبب لحياته‏(‏ أفلا يؤمنون‏)‏ بتوحيدي؟‏.‏
‏*‏ وذكر صاحب الظلال‏(‏ رحمه الله رحمة واسعة‏)‏ ما نصه‏:...‏ فأما شطر الآية الثاني‏‏ وجعلنا من الماء كل شيء حي‏)‏ فيقرر
كذلك حقيقة خطيرة‏,‏ يعد العلماء كشفها وتقريرها أمرا عظيما‏..‏ إن الماء هو مهد الحياة الأول‏.‏ وهي حقيقة تثير الانتباه حقا‏,
‏ وإن كان ورودها في القرآن الكريم لا يثير العجب في نفوسنا‏,‏ ولا يزيدنا يقينا بصدق هذا القرآن‏,‏ فنحن نستمد الاعتقاد
بصدقه المطلق في كل ما يقرره من إيماننا بأنه من عند الله‏,‏ لا من موافقة النظريات أو الكشوف العلمية له‏..‏ ومنذ أكثر
من ثلاثة عشر قرنا كان القرآن الكريم يوجه أنظار الكفار إلي عجائب صنع الله في الكون‏,‏ ويستنكر ألا يؤمنوا بها وهم
يرونها مبثوثة في الوجود‏:‏ أفلا يؤمنون؟ وكل ما حولهم في الكون يقود إلي الإيمان بالخالق المدبر الحكيم‏.‏

‏*‏ وجاء في صفوة البيان لمعاني القرآن‏(‏ رحم الله كاتبه‏)‏ ما نصه‏:...(‏ وجلعنا من الماء كل شيء حي‏)‏ خلقنا من الماء كل شيء حي‏,‏
أي متصف بالحياة الحقيقية وهو الحيوان‏,‏ أو كل شيء نام فيدخل النبات‏,‏ ويراد من الحياة
ما يشمل النمو‏.‏ وهذا العام مخصوص بما سوي الملائكة والجن مما هو حي‏.‏
‏*‏ وذكر أصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏(‏ جزاهم الله خيرا‏)‏ ما نصه‏:‏ أعمي الذين كفروا‏,‏ ولم يبصروا‏....,
‏ وجعلنا من الماء الذي لا حياة فيه كل شيء حي؟‏!‏ فهل بعد كل هذا يعرضون‏,‏ فلا يؤمنون بأنه لا إله إلا الله؟‏!‏

وجاء بالهامش هذا التعليق‏‏ وجعلنا من الماء كل شيء حي‏):‏ تقرر هذه الآية حقيقة علمية أثبتها أكثر من فرع
من فروع العلم‏,‏ فقد أثبت علم الخلية أن الماء هو المكون المهم في تركيب مادة الخلية‏,‏ وهي وحدة البناء في كل كائن
حي نباتا كان أو حيوانا‏,‏ وأثبت علم الكيمياء الحيوية أن الماء لازم لحدوث جميع التفاعلات والتحولات التي
تتم داخل أجسام الأحياء‏,‏ فهو إما وسط‏,‏ أو عامل مساعد‏,‏ أو داخل في التفاعل‏,‏ أو ناتج عنه‏.‏
وأثبت علم وظائف الأعضاء أن الماء ضروري لقيام كل عضو بوظائفه التي بدونها لا تتوافر له مظاهر الحياة ومقوماتها‏.‏

‏*‏ وجاء في صفوة التفاسير‏(‏ جزي الله كاتبها خيرا‏)‏ ما نصه‏:‏
‏.....(‏ وجعلنا من الماء كل شيء حي‏)‏ أي جعلنا الماء أصل كل الأحياء وسببا للحياة فلا يعيش
بدونه إنسان ولا حيوان ولا نبات‏(‏ أفلا يؤمنون‏)‏ أي‏:‏ أفلا يصدقون بقدرة الله؟‏.‏